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恩格斯认为,国家出现的目的是“缓和冲突,把冲突保持在‘秩序’的范围内”,国家缓和冲突的功能不是靠武力镇压方式实现,而是靠其管理功能实现。环亚ag注册(作者为国家社科基金青年项目“江南地区民间宗教调查与研究”负责人、杭州师范大学副研究员)

一方面,多角度地展现藏民族的英雄情结与文化认同,有利于增强人们对非物质文化遗产的保护意识;另一方面,在书写西藏故事中以多样化的艺术手法塑造不同时代、不同民族的英雄形象,凸显各民族英雄文化的互补与交融,立体地呈现出中华民族共同的精神家园,可以在世界面前充分展现西藏文化的魅力与中国形象。(作者为国家社科基金西部项目“二十世纪西方文论与英国浪漫主义研究”负责人、四川外国语大学教授)凯发app下载在此背景下,陈寅恪先生开创的“文史互证”方法显示出20世纪中国人文学术研究方法论独有的解释力和科学性——“古典”与“今典”的结合、批评过程中“了解之同情”的运用等“文史互证”所包含的具体批评方法,将卷宗勾陈与诗意想象、史料考辨与审美沉思完美结合起来,既科学有效地诠释作品的意义,又为枯燥的文学批评注入鲜活的生命感。殊不知,正确理解国家治理体系和治理能力现代化,关键是正确理解什么是现代化,什么是中国现代化。

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邵景2020-04-09

任梦经坊最初主要业务是写刻佛教文献,明清时期开始刊行民间宝卷,这为考察民间宗教文献传播方式提供了重要视角。

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李明路2020-04-09 22:30:39

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刘银银2020-04-09 22:30:39

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杨坤2020-04-09 22:30:39

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生态城市思想的借鉴意义芒福德的生态城市思想是对西方城市发展进程反思的结果,这对于正在推进城镇化道路的中国来说,无疑具有一定的借鉴和指导意义。,等待产业发展较为成熟,实践中的问题也观察得较清楚后,再行立法不迟。。  (作者系中国〔海南〕改革研究院院长,本文系国家社科基金重点项目〔12AZD029〕的阶段性成果)。

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